Beaucoup sont surpris de voir que la prostitution et le travail du sexe sont abordés dans la Bible.
Les prostituées sont appelées « Prostituées », c’est-à-dire une femme qui vend son corps à des fins sexuelles.
Il y a trois femmes prostituées dans la Bible, et chacune a servi Dieu d’une manière spécifique.
Rahab, Mary Magdeline et Gomer, la prostituée.
Marie était la meilleure amie de Jésus.
Rahab était la grand-mère du roi David, un descendant direct de Jésus-Christ.
Gomer était l’épouse du prophète Osée, et on lui a dit de l’épouser parce que Dieu voulait que leur union soit un symbole de l’amour de Dieu envers une Église infidèle.
Les femmes dans les temps anciens étaient inférieures aux citoyens de seconde classe, une prostituée la pire chose qu’une femme puisse être.
Si tel est le cas, il est intéressant de noter que Rahab est considérée comme une femme qui était une grande personne de foi, tout comme Abraham et Moïse !
Qu’est-ce que la Bible a à dire sur les prostituées et les femmes, et qui sont ces prostituées de la Bible utilisées comme symbole de Dieu ?
L’histoire liée à chaque récit derrière ces femmes révèle comment le pouvoir recherche inévitablement la sanctification.
Leur relation avec Dieu et la façon dont il honore leur décision de le suivre révèlent comment la tradition devient autoritaire.
Leur présence dans les Écritures montre comment les révolutions sont cooptées et la fragilité est prise en compte.
La façon dont Dieu les aime révèle la manière dont une douce dévotion peut être mise au service d’une domination violente – toutes ces questions culturelles ont contribué à façonner l’histoire de la femme qui s’est liée d’amitié avec Jésus de Nazareth.
Même s’ils ont un passé, ils révèlent comment les hommes et les femmes peuvent séparer les pulsions sexuelles.
Qui était Rahab ?
Rahab la prostituée a aidé deux Israélites quand ils sont venus pour espionner le pays de Jéricho.
Elle les a cachés sur son toit lorsque le roi est venu les chercher. Quand la voie fut dégagée, Rahab fit descendre les espions par une corde à travers la fenêtre.
Qui était Marie-Madeleine ?
Vraiment une femme de son temps.
Elle a trouvé des moyens de revitaliser son image tout au long de sa vie. Elle est passée de prostituée à sibylle à mystique à religieuse célibataire. Elle est une icône féministe de la matriarche de la dynastie secrète de la divinité.
Chacune de ces femmes est utilisée pour montrer comment une personne peut changer.
On se souvient de leur passé, mais c’est aussi comme symbole du désir sexuel lorsqu’il est domestiqué.
C’était dangereux d’être avec Jésus et beaucoup d’hommes sont partis quand il a été capturé, Marie de Magdala était l’une des femmes qui sont restées avec lui, même jusqu’à la crucifixion.
Elle était présente au tombeau, elle a été la première personne à voir Jésus revenir d’entre les morts, à délivrer le bon miracle aux gens et à continuer la foi catholique.
Il semblait que son statut d’apôtre était même sur la barre avec des hommes légendaires tels que Peter.
Cela est dû à sa relation avec Jésus, qui, selon certains récits, avait un aspect physique qui comprenait des baisers.
Son histoire la plus mémorable a été lorsqu’elle a été témoin lorsque Jésus a transformé l’eau en vin lors de ses noces, les noces de Cana. Son époux était Jean, que Jésus recruta pour être l’un des Douze.
Lorsque Jean est parti de Cana avec Jésus, il a laissé sa nouvelle femme derrière lui, elle s’est effondrée.
Elle a commencé à se vendre à d’autres hommes.
Jésus a refusé de l’attaquer, ce qui l’a fait changer d’avis. Elle a ensuite prêché la parole de Dieu pour le reste de sa vie.
Qui était Gomer ?
Osée était un prophète qui a épousé une femme du nom de Gomer.
Certains disent qu’Osée a épousé Gomer, puis Dieu lui a révélé qu’elle était une prostituée.
Il semble que Dieu essaie de mettre un peu de symbolisme dans la vie d’Osée.
Le seigneur peut être considéré comme l’époux d’Israël, et l’amour des idoles était comme une prostituée.
Son peuple a agi à tort comme une prostituée. Quand les gens décident que certaines autres sensations sont plus importantes que Dieu, cela le blesse.
C’est une histoire qui veut nous montrer que Dieu n’espère pas que nous sortirons du péché, mais qu’il nous aime malgré le mal que nous lui infligeons.